В потрясающем месте Олимпии, где смешиваются с тихими реками Алфей и Кладей, матрица истории породила человеческие идеалы мира, спортивного духа. Здесь, где атлеты соревновались за приз в виде оливковой ветви, а города-государства объявляли перемирие, с 776 года до нашей эры зародился мир “…прекрасный, великий, истинный”.
Олимпиада – это веха и отправная точка для всего человечества сквозь века. Сегодня, когда растут потребности людей и совершенствуется техника, дух олимпизма вновь может стать краеугольным камнем человеческого общества.
Это территория выдающейся природной красоты с текущими водами, обильной растительностью и, конечно же, именно здесь в нашей мифологии Зевс победил своего отца Кроноса в войне за доминирование в земном мире, где ему удалось одолеть его на холме.
Олимпийские игры проводились как сегодня каждые четыре года с призом в виде венка из дикой оливы. Состязания проводились после летнего солнцестояния в месяцы июль-август, первое полнолуние. Сначала они длились один день, потому что их было всего шесть видов спорта, позже, когда видов спорта стало 18, продолжительность увеличилась. Игры были атлетическими, конными, а позже и музыкальными. Объявление о гонках осуществлялось от города к городу спондофорами, державшими оливковые ветви, и несло весть о священном перемирии, которое длилось три месяца, запрещая любые виды военных действий и смертную казнь.
Древняя Олимпия. Деталь археологического памятника
Все свободные греческие мужчины-граждане имели право участвовать в играх, но они должны были совершить святотатство или убийство. Рабам и варварам не разрешалось участвовать, поэтому позднее римляне пытались доказать свое греческое происхождение, чтобы принять участие. Для женщин правила были очень строгими, право на участие имели только владелицы лошадей в конных соревнованиях, для остальных закон был настолько строгим, что при нарушении наказанием была смерть, сбрасывание с горы Типайо.
Единственная женщина, нарушившая закон и понесшая наказание, — Каллипатейра, дочь олимпийца Диагора Родосского, жена и мать олимпийского призера Пейсиррода. Каллипатейра хотела присутствовать на соревнованиях своего сына и, переодевшись тренером, чтобы это получилось, но волнение матери за своего ребенка в итоге выдало причину ее происхождения, смертная казнь судьями не была назначена. Зрителей, наблюдавших за боями, было много и со всей Греции. Спортсменам предстояло в течение месяца тренироваться в Элиде под наблюдением местных судей. За соблюдением правил, организацией, проведением соревнований и вручением призов отвечали элланодики – должностные лица, которые изначально были потомственными и пожизненными, а позже избирались по жребию среди жителей Элиды.
олимпия4
В 393 году по приказу византийского императора Феодосия игры были остановлены и забыты. В 1829 году, после освобождения Греции от турок, начались раскопки французских археологов, однако они были остановлены, когда они передали свои находки в Лувр. В 1875 году раскопки возобновились, и были обнаружены важные находки.
В 1894 году французский барон Пьер де Кубертен, генеральный секретарь клубов Франции, считал, что молодежь во всем мире должна заниматься спортом, а не участвовать в войнах. Идеи об этом были озвучены на конференции, проходившей в Сорбонне, и в последний день конференции было принято решение о необходимости возрождения Олимпийских игр. В 1896 году в Афинах под руководством президента МОК Димитриса Викеласа и секретаря Пьера де Кубертена были организованы первые современные Олимпийские игры. Количество спортсменов, принявших участие в играх, не превышало 250 человек, но для своего времени это было крупнейшее спортивное событие, оказавшее значительное влияние на мир.
Сегодня ситуация несколько улучшилась, огонь, зажженный в Древней Олимпии, каждый раз перед началом Игр, зимних или летних, несет послание Олимпийского перемирия по всему миру. На Олимпийских играх в Афинах в 2004 году соревнования в толкании ядра проходили на месте археологических раскопок, вызывая большой ажиотаж у зрителей и спортсменов, поскольку древний стадион вновь открыл свои ворота после веков, чтобы принять современные Игры. Музей современных Олимпийских игр, расположенный в Древней Олимпии, уникален в мире и хранит памятные вещи с современных Игр.
Вход на стадион в Древней Олимпии
На западе Пелопоннеса, в прекрасной долине реки Алфей, находилось самое знаменитое святилище Древней Греции, посвященное отцу богов Зевсу. Оно раскинулось по юго-западному склону пышного Кроноса, между реками Алфей и Кладей, которые окаймляют эту местность. Несмотря на свою отдаленность от западного побережья Пелопоннеса, Олимпия стала общенациональным, а затем и мировым, центром, как важнейший религиозный и спортивный центр. Здесь зародились величайшие состязания Древней Греции — Олимпийские игры, которые проводились раз в четыре года в честь Зевса, учреждение, имеющее общенациональное значение и славу с древних времен до наших дней. Начало культа и мифических противостояний, происходивших в Олимпии, теряется в глубине веков. Местные мифы о правителе региона, знаменитом Пелопсе, и речном боге Алфее, раскрывают тесные связи святилища как с Востоком, так и с Западом.
Примерно в X-IX веках до н.э. начал формироваться Альтис — священная роща, засаженная оливковыми деревьями, соснами, тополями и дубами. Затем было введено поклонение Зевсу, а Олимпия стала местом поклонения ему. Некоторое время в храме, кроме Альтиса, не было других построек, который был защищен оградой, внутри которой находились алтари для жертвоприношений богам и курган Пелопса. Многочисленные votive offerings, в основном фигурки, бронзовые котлы и треножники, размещались на открытом воздухе, на деревьях и алтарях. К Геометрическому периоду относятся и первые фигурки, представляющие Юпитера, главный храм. В 776 г. до н.э. были реорганизованы в честь матчей Ифитом, царем Элиды, Клеосфеном из Пизы и Ликургом из Спарты, которые установили и священное перемирие. Олимпия проводилась каждые четыре года и вскоре приобрела национальный характер.
В архаический период началось великое развитие святилища, о чем свидетельствуют тысячи приношений этого периода: оружие, статуэтки, котлы и многое другое. Затем были построены первые монументальные здания: храм Геры, Пританей (общественное собрание), сокровищницы и первая сцена. Граница святилища продолжилась в классический период, когда был построен великолепный храм Зевса (470–456 до н.э.), бани, портики, сокровищницы, вспомогательные здания, сцена, перемещенная на восток от двух древних, за исключением священного Алтиса. Верующими были сделаны многочисленные дары. Бесчисленные статуи и другие ценные работы, существовавшие повсюду в священном пограничье Алтиса, были утеряны, поскольку святилище неоднократно грабили в античности, особенно в римскую эпоху. В эллинистический период строились в основном светские здания, такие как гимнасий и палестра, а в римское время производились перестройки существующих зданий. Также были построены бани, роскошные дома и акведук. Святилище было разграблено, поэтому превосходные дары украшали римские виллы.
Операция продолжалась нормально в раннехристианские времена при Константине Великом. 393 г. н.э. были последними Олимпийскими играми, а позже византийский император Феодосий издал указ о полном запрете брака, а при Феодосии II произошло окончательное разрушение храма (426 г. н.э.). В середине V века н.э. на уже полуразрушенных зданиях возникло небольшое христианское поселение, и мастерская Фидия стала христианской базиликой. Два сильных землетрясения в 522 и 551 гг. н.э. вызвали окончательное разрушение святилища, пока стоявшие здания, в том числе храм Зевса, не рухнули. В последующие века местность была покрыта наносами реки Алфей и обломками, а оползни с Кроноса и Олимпии привели к забвению, поглотив руины и засыпку. Территория называлась Эхос, и лишь в 1766 году было обнаружено место древнего святилища.
Первые раскопки были проведены в 1829 году Французской научной миссией на Пелопоннесе под руководством капитана Н.Ж. Мэйсона. Тогда была раскрыта часть храма Зевса и фрагменты украшенных метоп, многие из которых были переданы в Лувр. Систематическое исследование святилища началось в 1875 году Германским археологическим институтом и продолжается по сей день. Наиболее последние исследования за последнее десятилетие проводились в юго-западном здании под руководством профессора классической археологии Вюрцбургского университета и члена Германского археологического института господина У. Синна, а также в доисторических постройках святилища под руководством доктора Х. Кирайлеиса, директора Германского археологического института. Сегодня, наряду с раскопками, проводятся работы по консервации и реставрации на всей территории древнего священного места.
Археологический памятник Олимпия включает в себя храм Зевса, культовые сооружения и здания, непосредственно связанные с богослужением, а также различные постройки, возведенные вокруг него, такие как спортивные сооружения, служившие для подготовки и проведения Олимпийских игр, хозяйственные, утилитарные, административные и светские здания. Алтис, священная роща, занимает центральную часть, где сосредоточено ядро святилища – храмы.
