Monastero di Katsimikada con vista mozzafiato sul Golfo di Ciparisia
Il Monastero di Panagia Katsimikadas (dedicata alla memoria della Natività della Vergine Maria) si trova vicino ai villaggi di “Taps & Mouriatada” nel comune di Trifylia Messinia, è un luogo idilliaco di unica bellezza naturale che ti attira come una calamita e ti spinge a salire per venerare la grazia della Vergine Maria.
Il monastero di Panagia Katsimikadas nel villaggio di Mouriatada appartiene al comune di Trifylia, costruito sul monte Egaleo o freddo a un'altitudine di 650 m, con vista sul Mar Ionio.
Un frutteto di Dio, un angolo di paradiso, un pezzo di Eden, è il sito di Katsimikadas.
Dal ramo del platano che ha più di cento anni, pendono due campane. La più grande riporta la data 1880.
A pochi metri dietro il santuario, verso la ‘sorgente“. La vrysomana in tutto l'anno è ricca e dona acqua gorgogliante. Acqua rinfrescante che bevi e ti rallegrati che digerisce ”ferri", come tutti hanno notato e ammesso. Bevi, dissetati e bevi ancora. Benedizione di Dio!
In cima, c'è un ostello moderno per l'alloggio dei pellegrini.
Monastero di Katsimikada con vista mozzafiato sul Golfo di Kyparissia
STORIA DEL MONASTERO.
La costruzione del Monastero dei Nostri Katsimikadas non è nota. Non ci sono documenti scritti e testimonianze scritte che ci parlino del suo inizio. L'inizio, perduto nella nebbia dei tempi.
Il monastero si trovava durante gli anni di dominazione straniera (veneziana – turca) e più volte servì da rifugio ai briganti.
Da qualche parte nel X secolo devono collocarsi le radici del Monastero. La tradizione narra che il monastero fu distrutto per la prima volta nel 1230.
Il periodo della seconda occupazione veneziana, come dimostrano i fascicoli Grimani, il monastero di Katsimikadas e i monaci che avevano con l'abate e i beni che gli davano il diritto di avere l'entità come monastero. E, per avere il monastero, a quel tempo un certo prestigio, le radici avrebbero dovuto essere profonde e perse in qualche secolo addietro.
I Pashà turchi, Ibrahim diede alle fiamme l’Abbazia alla fine di maggio del 1825 e distrussero qualunque cosa ci fosse di proprietà terriera, bruciando e tagliando gli ulivi. In quel periodo il Monidrio - come accennato - i Katsimikadas non avevano monaci, era deserto. La proprietà era gestita e affittata a persone di Kyparissia, ai villaggi della zona, inizialmente Cattedrale e verso la fine del decennio alla Città di Kyparissia. Ma dopo la repressione della Rivoluzione Giannakis Gritzalis – la cosiddetta ‘Vlachoepanastasis“ – dai Bavaresi, la capitale della Messenia si spostò a Kalamata.
Tutti questi anni il monastero non aveva monaci. Si presentava abbandonato e deserto. I campi e gli alberi, che sempre più si diradavano, affittati da Arkadinos o da contadini dei vicini villaggi così cresciuti, da non devastare. Nel 1863, come oggi, il monastero celebrava la nascita di Dio ¬ interesse l“8 settembre. Dei tanti monaci che abitavano il monastero era abbastanza conosciuto, questo monaco era l'Abate Gabriele. Testimonianze degli abitanti dei villaggi, Mouriatada e carbone vennero probabilmente intorno al 1880 giunti da Smirne. Nel 1894 sotto l’architrave scolpito dovrebbe essere completato i lavori dell’edificio della chiesa. Cresceva la chiesa e cresceva in altezza di circa un metro. Cresceva ancora e l'edificio che ospitava le ”celle“. Allora Gabriele mantrose e recinse l’area del monastero, piantò alberi, platani e cipressi e tutto ciò che sentiva bene. Coltivavano anche una vigna ”alfa” così come caratterizzano gli anziani di oggi che la ricordano.
Monastero di Katsimikada con splendide viste sulla baia di Kyparissia
Nel 1910 formò l'area esterna e costruì il cancello e lei porta la trave con la data incisa. Sotto la croce, scolpito a lettere maiuscole, il nome del muratore (THOMAS VARDAKIS). Il Monaco era un attivo e industrioso come un'ape; andava al mercato con il vassoio in mano e diceva: “L'offerta per i vostri Katsimikada”. Rimase come monaco fino al 1920, quando tornò a casa. Da allora, se ne persero le tracce.
In tutti i decenni, la gente era solita fare una specie di vacanza vicino alla montagna e non vicino al mare, alcune famiglie Kyparissios salivano al Monastero di Katsimikadas per trascorrere l'estate e respirare l'aria di montagna nei loro polmoni. Fu allora che la tubercolosi decimò il mondo ed era ancora una malattia difficile.
La festa della Madonna celebrata solennemente ogni anno e i pellegrini accorrevano fin dalla sera e passavano la notte in monastero. Questo fino ad oggi. Anche se senza interruzione in convento si svolge il terzo giorno di Pasqua, con la partecipazione di molti fedeli.
Da qualche parte tra il 1955 e il 1960, quando il Metropolitan Trifylia – Olympia, l'indimenticato Damasceno (Hatzopoulos), si adoperò per sistemare il giardino e configurare lo spazio in un'icona della Passione del Signore. Nel contesto del allora rinomato pittore Yannis Theodorakopoulos, dipinse su grandi lastre metalliche: l“”Ultima Cena“, che fu appesa nel tempio – sul lato meridionale – e ancora esiste, “l'ascesa di Cristo – la croce in spalla – il Calvario” – sul pendio sopra la chiesa – “la crocifissione del Signore in mezzo a due ladroni con il soldato romano a fianco” – sotto i castagni – e la “sepoltura" sul lato destro, in una tomba costruita in pietra. A quel tempo, molte sequenze della Settimana Santa venivano cantate all'aperto sotto queste immagini – rappresentazioni. E avevano davvero emozionato profondamente, chiunque si sia trovato ad assistervi.
Negli ultimi anni uno sforzo collettivo – la discussione dettagliata spetta ad altre pagine – per la costruzione dell'hospice moderno, dall'Associazione Atene Kyparissios “Arcadia”.”
Dal 1996 ad oggi il monastero è servito dal monaco attivo e operoso Spyridon Perri, che con eccesso di zelo ha dato vita al monastero. L'assistenza di molti fu notevole. Il visitatore del monastero può ammirare reperti storici conservati nel keimiliofylakio, fondato nel 1997 quando l'anziano Spyridon rimase più a lungo nel monastero ripulendo aree abbandonate da oltre 16 anni, iniziò a trovare varie reliquie. Alcune di esse sono:
- La lampada d'argento del 1885
- Cronologia Apostolica 1886
- Arcangeli Michele e Gabriele che adornano le porte laterali del santuario e dipinti sul Monte Athos nel 1923
- Il Gran Sacerdote, 1921
- Libri di Chiesa (funzionali – mensili) stampati dalla Stamperia di San Giorgio a Venezia nel 1862 e alcuni stampati in Grecia nel 1896
- Il Pentecostario 1875
- Il calice d'argento del 1880 e del 1885
- Icone sacre consunte del XIX secolo
Tel: 2761022568
